• ×

01:04 مساءً , الجمعة 22 نوفمبر 2024

  راصد الأهله بـشقراء يعلن المفاجأة ويتسائل: متى سيستمر بعض الشرعيين والفلكيين في سباتهم ؟؟

صحيفة شقراء- 


أوضح راصد الهلال بمحافظة شقراء ناصر الفياض لصحيفة شقراء أنه ومن باب الأمانة و البيان فقد شاركت بالأمس 29 / 9 في رصد هلال شهر شوال 1433هـ ومعي مجموعه من المترائين وشاهدت الهلال قبل ان يغرب هو والشمس في غيم في تمام الساعة 6:17ولاحظت أن جزءه الأعلى أرفع من قرص الشمس وشاهده معي غيري على هذه الحال ولكنه دخل في الغيم في تمام الساعة 6:22 فانعدمت رؤيته مما تعذرت شهادتي بإهلاله لعدم مشاهدتي للشمس تغرب في الأفق غروبا حقيقيا فأخبرنا القاضي الشيخ عبدالله العثمان بمشاهدتنا ولم نشهد بإهلاله لذا لم يثبت دخول الشهر لكوننا لم نشاهد الغروب الفعلي للشمس بسبب الغيم والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين )، وفي صباح اليوم التالي السبت 30/9/1433هـ رصدت شروق القمر فشاهدت الشمس تسبقه بارتفاع درجتين ونصف تقريبا مما يؤكد صحة ما شاهدناه وقت غروبه بالأمس ، وهنا أتساءل متعجبا متى سيستمر بعض الشرعيين وبعض الفلكيين هداهم الله في سباتهم ويدركوا أن حساباتهم ليست قطعية وأنها تخالف الواقع وما شاهدناه وأحسسناه !؟
وكيف يكون الحساب الذي يثبت بأن القمر سيغرب في شقراء قبل الشمس باثنتين وعشرين دقيقة قطعيا ونحن شاهدنا الجزء الأعلى للقمر عند الغروب أرفع من قرص الشمس أي بفارق يصل إلى أكثر من اثنتين وعشرين دقيقة عما قدره الفلكيون كما شاهدت الشمس في الصباح تسبقه !! يا ليتهم يتوقفون عن تغريداتهم, ويفرقوا بين من يقول شاهدت ومن ينسب قوله لبرنامج أخطأ كثيرا ! وياليتهم يتثبتوا مما يقولون خاصة في هذا الأمر الذي يتعلق بعبادة من عبادات المسلمين ، ووالله ثم والله ما دعاني لكتابة ذلك إلا إبراء الذمة وبيان الحق والله من وراء قصدي.
وقدم الفياض التهنئة لجميع الأمة الإسلامية بحلول عيد الفطر المبارك أعاده الله على المسلمين أعوماً مديدة وأزمنة عديدة وقدم شكره وتقديره لصحيفة شقراء على حسن تعاونهم ومتابعتهم الدائمة...

زيادة حجم الخط مسح إنقاص حجم الخط
admincp  39.8K


الترتيب بـ

الأحدث

الأقدم

الملائم

  • أبو حسين

    السلام عليكم / الله يمتع بكم على طاعته بعدي والله على الظهار الحقيقة وأسكات الحسابين إذا شفناه صمنا وإذا ما شيف أكملنا أن شاء الله حسابكم صحيح لكن صار فيه غبار أو غيم فنأخذ بالرئياء وليس الحساب فلا تظيقون صدورنا وحساب أفضل من الرئياء وغيرها . وشكرا على أيضاح الأمر .

    وكل عام وأنتم بخير .

    19-08-2012 01:34 صباحًا

    • حسينان

      ماهي الفائدة من الإعلان عن شهادة مردودة سوى حب الشهرة. من قبيل خالف تعرف.

      21-08-2012 10:42 مساءً

  • لميع

    الى هنا وكفى
    بل أنت من يعبث

    مع احترامي الشديد لشخص الاستاذ ناصر الفياض

    الأخ ناصر لايمتلك الا عيون مبصره ماشاء الله تبارك الله
    ولكن البصر القوي وحده لايكفي
    فهناك الكواكب السياره وهناك المركبات الفضائية
    وهناك المراصد و التلسكوبات التي تفوق بصر الأخ نناصر بالآف المرات
    وعلم الفلك علم واسع و على حد علمي فالأخ ناصر ليس متخصص أو دارس هذا العلم.بل على العكس تماماً.

    سؤال آخر
    ماذا عن الخضيري راعي سدير ؟؟!!

    19-08-2012 02:54 صباحًا

    • ولد نجد

      عزيزي الاخ لميع

      حينما تتحدث وتدافع عن شيء تجهله فاسأل أهل الذكر

      أولاً : ليس ناصر وحده من شاهده فمن شاهده 3 أشخاص

      ثانياً : قال الله تعالى ( فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر )

      لذلك يا عزيزي رسولنا صلى الله عليه وسلم قال بأن الشهر تسع وعشرون يوماً وقال صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته فإن غمي عليكم الشهر فعدوا ثلاثين

      أرجو أن تقرأ وتتمعن في الأحاديث المذكوره على هذا الرابط واترك علم الغيب لعالم الغيب والشهادة

      http://www.iid-alraid.de/Hadeethlib/Books/02/book114.htm


      وهنا سؤال وجوابه من فتاوى الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله لعله يفيدك ويفيد غيرك

      أحفظ حديثاً عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (كذب المنجمون ولو صدقوا)، اشرحوا لنا هذا الحديث إذا كان صحيحاً؟

      بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعد. فلا أعلم أصلاً لهذا الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام، وإنما الثابت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر، زاد ما زاد)، فتعلم التنجيم لمعرفة الحوادث ودعوى علم الغيب هذا منكر عظيم، بل هو من الشرك الأكبر؛ لأن ادعاء علم الغيب أو أن هذه النجوم لها تأثير في إيجاد الحوادث دون الله عز وجل هذا كفرٌ أكبر، وإنما هي كما قال الله جل وعلا زينةٌ للسماء، ورجوم للشياطين وعلامات يهتدى بها، فمن تعلمها لمعرفة الطرق وأوقات الحراثة وأشباه ذلك مما هو معروف فهذا لا بأس به، أما أن يتعلمها لاعتقاد أنه بهذا يعلم الغيب، أو لأنها هي المحدثة للحوادث فهذا كله من الكفر الأكبر، والواجب على المؤمن أن يتقيد بالأمر الشرعي، وأن يحذر ما نهى الله عنه، والله يقول سبحانه: قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ فالغيب عنده سبحانه وهو الذي يعلمه جل وعلا، وليس عند المنجمين والسحرة والكهنة، ونحو ذلك ممن يدعون علم الغيب. جزاكم الله خيراً

      19-08-2012 04:44 صباحًا

    • لميع

      الأخ ولد نجد عيدك مبارك
      اتفق معك في كل ماذكرت باستثناء (فاسأل أهل الذكر)
      فهي لم تأتي في القرآن كتوجيه للمسلمين بل لها مناسبه أخرى
      ليس لها علاقه بموضوعنا هذا والله أعلم

      انا لست ضد الترائي بالعين المجرده بل من المطالبين به فهو توجيه صريح من نبينا الكريم عليه الصلاة و السلام
      ولكن اثق في المراصد والتلسكوبات حينما تصرح بعدم امكانية الرؤيةأكثر من ثقتي في الأخ ناصر (( الذي ربما يكون شاهد شيئاً ما)) ولكن بالتأكيد لن يكون الهلال
      عند هذه النقطة أتوقف فهي باعتقادي نقطة الاختلاف بيننا
      خصوصاًاذا ما علمنا أن الأخ ناصر ليس بذلك العالم أو الباحث
      أو المتخصص
      باختصار رأيي هو أنه لابد من تسخير العلم لما ينفعنا في ديننا
      وأظنك تعرف قصة رؤية أنس بن مالك رضي الله عنه للهلال

      في النهاية وهذا ردي الأخير ((خبرك الناس عيد))
      (((كلنا عيال قرية و كلن يعرف أخيّه ))
      وافهم يافهيم

      19-08-2012 12:13 مساءً

    • عريب الجد

      الرد على ردك الأخير يا لميع
      المترائون يتميزون بحدة الإبصار وليس بالضرورة أن يكون عالم أو باحث
      وأنا أزكي الفياض فإنه باحث ومهتم بشؤون القمر والأهلة
      فهو يرصد الهلال في رمضان أو غيره
      وأدعوك حتى تقتنع بمرافقته أيام الإجازة فهو يرصد القمر بشكل يومي تبدأ من بعد المغرب وتصل في اليوم التاسع عند الساعة الواحدة والنصف ليلاً


      والله أعلم
      وشكرا ولد نجد فما قلته كما سمعت من أحد المترائين بالداهنة أن كان يرى الهلال بالقرب من الشمس وأرفع منها والمعروف أن الشمس أسرع من القمر وربما دخوله في الغيم منع من مشاهدة هلالاً

      19-08-2012 06:35 مساءً

    • يوسف المؤدب

      السلام عليكم وكل عام وانتم بخير /من خامس ايام عيد الفطر

      اخوي لمييييع !!!
      تراك صايم بعد رمضان بيوم ؟!!
      وصايم اول ايام عيد الفطر ؟؟؟!


      للتذگير !!!
      ان الذكرى تنفع المؤمنين
      لعلك تغتدي وتسمع كلام فياض

      وتحيااتي

      22-08-2012 09:34 صباحًا

    • كونــآن

      الاخ ولد نجد

      قمة الجهل ان تدعي المعرفه وان تطلب من الناس قراءة الاحاديث التي تريدنا ان نقرأها ونحن لا نقر بصحتها

      كيف وقد نسبت مقوولة (( كذب المنجمون ولا صدفوا )) للرسول المصطفى

      انت الان تفتري وتقول الرسول مالم يقوله لا استبعد بعد كم سنه يصبح من احاديث الرسول ومن روايات ابو هريره

      ازادكم الله من جهل الى جهل

      اتمنى من اي ورع لا يملك علم او معرفه في امور الدين عدم النقاش هنا

      27-08-2012 01:05 مساءً

  • اتقوا الله

    السلام عليكم
    الا ودي أعرف وش ملقفكم تأخذون في ذممكم صوم وافطار 100مليون مسلم واكثر !؟!
    انتو ناقصين ذنوب !؟

    ولاتبون الشهره يادافع البلاء !!
    لا وزعلانين ماخذيتو ذنوب البشر

    كفايه !! واتقوا الله !!
    وش وانتو 3اشخاص !!
    ثم لنفترض انكم ثلاثة شفتو الهلال !؟؟
    ليش مارحتو وبردتو قلوبكم وشهدتو ؟!!!

    هيا خلو المنازع لكم فوق ثلاثة اعوام تنقصون رمضان ، والله يجعلها فذممكم

    19-08-2012 07:05 مساءً

    • المستغرب

      يعني السبت المفترض يكون العيد؟ يعني صمنا يوم زيادة؟ لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم.

      19-08-2012 11:36 مساءً

    • فلكي

      لا حول ولا قوة الا بالله
      تقول اتقو الله وأنت لا تفهم عملية الترائي
      مشكلة هذا الموضوع أنه طرح لأشخاص عقولهم ناقصة
      فمن هو الذي يشهد بهلال الشهر والشمس لم تغب عن الافق بعد
      ألا تعرف عملية الترائي؟؟
      مثلك يكتفي بسماع بيان المحكمة العليا فقط ولا يعلق ولا يتدخل في شيء
      أتق الله في نفسك فأنت ترجم أناس سخروا أنفسهم لتطبيق ما أمر به محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم
      أتق الله أتق الله أتق الله
      حسبي الله عليك

      20-08-2012 05:10 صباحًا

    • فلكي

      أخوي المستغرب
      كيف يكون السبت عيد والرسول صلى الله عليه وسلم قال فإن غم عليكم فأتمو الشهر ثلاثين يوماً
      يقول لك الفياض أنه دخل في غيم قبل الغروب بأكثر من عشر دقائق
      إذن المشكلة في حساب الفلكيين الذين جزموا بغياب القمر قبل الشمس
      والله تعالى أعلم

      20-08-2012 05:13 صباحًا

  • عبد المجيد

    الى متى هذه التخبطات

    20-08-2012 05:42 صباحًا

  • سليمان عيد

    طير بس

    20-08-2012 08:19 صباحًا

  • اتقوا الله

    جزاك الله خير ياأخي المتعصب لفريق الترائي،
    لا ، وتحسب علي!
    طيب وش مزعلك الحين 

    كذا الدولة احسن لها تحط تلسكوب الكتروني يصور اللحظات المهمة !! وبلاش فلكيين وكثر كلام!
    ولاهي بتعجز الله يعزها تضعه في موقع مرصدكم!
    وهذا شرف لكم.
    وترى والله العظيم أحب وأعز أهل شقراء وهم حبايبي ويسوو عيوني! وهم اهل حمية وخير.
    جزاهم الله خير.


    وسع صدرك

    سلام من الله

    20-08-2012 09:30 صباحًا

  • المستغرب

    اخي فلكي الأخ ناصر الفياض (راصد الهلال و ليس شخص عادي) الله يجزاه خير على صراحته و الصدق و إبراء الزمه قال انه لاحظ أن جزأه الأعلى أرفع من قرص الشمس وشاهده معه غيره على هذا الحال ولكنه دخل في الغيم لاحقا.

    واللي أكد صحة ما شاهدوه انهم رصدوا شروق القمر صباح السبت فشاهدوا الشمس ايضا تسبقه بارتفاع درجتين ونصف تقريبا مما يؤكد صحة ما شاهدوه وقت غروبه بالأمس.

    و كل عام و أنت و جميع المسلمين بخير.

    20-08-2012 11:52 صباحًا

  • أخواني فيه شيء محيرني

    بغض النظر عن ماورد في الموضوع أعلاه أخواني لو فرضا بأن الله سبحانه وتعالى لم يسخر لنا كل هذه التفنيات سواء من تلسكوبات وتلفزيونات وجوالات أي لوكان الناس بدون تواصل وكلا يعيش بقريته او مدينته او هجرته كيف راح يكون صيام الناس حيث وانا الناس فيهم القوي والضيعف وفيهم من يقدر على الترائي وفيهم من لا يقدر والتسأل هنا هل كان كلا منا فرضا سيصوم حسب رؤيته للهلال وهنا قد يقع الاختلاف في وقت الصوم بين الناس حيث وأنا الاغلبية من الناس قذ يستصعب عليه مشاهدة الهلال حتى في اليوم الثاني من تاريخ الشهرر أخواني ابي إجابه تميط ما انا فيه من حيره لو رجعنا لحياتنا البدائية بدون توصل سريع وتلفزيونا وبيانات كيف نصوم وسلامتكم

    20-08-2012 01:38 مساءً

    • علي

      انت صح

      21-08-2012 01:59 صباحًا

    • أخواني فيه شيء محيرني

      بغض النظر عن ماورد في الموضوع أعلاه أخواني لو فرضا بأن الله سبحانه وتعالى لم يسخر لنا كل هذه التفنيات سواء من تلسكوبات وتلفزيونات وجوالات أي لوكان الناس بدون تواصل وكلا يعيش بقريته او مدينته او هجرته كيف راح يكون صيام الناس حيث وانا الناس فيهم القوي والضيعف وفيهم من يقدر على الترائي وفيهم من لا يقدر والتسأل هنا هل كان كلا منا فرضا سيصوم حسب رؤيته للهلال وهنا قد يقع الاختلاف في وقت الصوم بين الناس حيث وأنا الاغلبية من الناس قذ يستصعب عليه مشاهدة الهلال حتى في اليوم الثاني من تاريخ الشهرر أخواني ابي إجابه تميط ما انا فيه من حيره لو رجعنا لحياتنا البدائية بدون توصل سريع وتلفزيونا وبيانات كيف نصوم وسلامتكم

      21-08-2012 09:53 صباحًا

  • ابراهيم العبد الكريم

    نسأل الله لك التوفيق

    20-08-2012 06:05 مساءً

  • قهوة امريكي

    الحمدلله انا عيدت السبت لان الفلكيين ماعليهم ثقه الهلال واضح بعين الشمس يوم السبت
    يالله تغفر

    21-08-2012 12:19 صباحًا

  • علي

    مل لرد لى صاب لتليق قم 2677

    21-08-2012 02:00 صباحًا

  • رصين

    جزاك الله خير يا أخ ناصر واللإخوة المترائين معك على احتسابكم ـ وكلامك مهممم وجميل وأديت اللي عليك وان شاء الله إن العقلاء من الشرعيين والفلكيين بيثمنون كلامك لأن مالك مصلحه فيه ـ وفقكم الله

    21-08-2012 09:20 صباحًا

  • هام

    الى متى ونحن نصوم شهر الله ونعيد بناء على قوة بصر بعض الاشخاص ..
    من غير المنطق ان نبقى معلقين في بدء وانهاء اهم اركان الاسلام
    على حدة نظر الناس وننتظرهم كل سنه .
    كل سنه ونحن في دوامه واصبح شهر الله وعيد وحج المسلمين مجال اختلاف
    وتشكيك وكأن الدين لم يكتمل وينتظر من هؤلاء المترائين ان يتموه
    بنظرة عيونهم وبصرهم ..
    الرسول وضعنا على المحجه البيضاء ليلها كنهارها والدين اكتمل
    ولم نبقى تحت رحمة هؤلاء المترائين لتحديد صيامناوحجنا واعيادنا
    كل عام ..

    21-08-2012 11:18 صباحًا

  • د. محمد عبد الله

    حسبنا الله ونعم الوكيل
    حسبنا الله وكفى
    والحمد لله على كل حال
    الحمد لله رب العالمين الذي سخر لنا الغيوم مساء اليوم التاسع والعشرين من رمضان لتمنع كارثة كانت ستحل وتجعلنا أضحوكة للمسلمين!!
    لأن هناك أناس ربما لبس عليهم وربما يبحثون عن الشهرة وسيعلنون رؤية الهلال المعدوم !!
    هلال أجمع الفلكيون على أنه يغرب قبل الشمس
    وساق ربي الغيوم لتحجب الشمس وتمنع أدعياء الرؤية من التجني بغير حق.
    إلا شخصا واحدا من عامة الناس (زيد بن فياض) زعم أنه راى الهلال !!
    ومتى؟
    قبل غروب الشمس في السحب !!
    يا إلهي !! وعجبا من هذه القدرة الخارقة التي ترى القمر المعدوم يغرب بعد الشمس في السحب؟!
    متى سمعنا بزيد الفياض راصدا للأهلة؟! إلا حينما اتجهت نحوها الأضواء كما حصل للخضيري في العام الماضي !!
    فربما حب الأضواء استهوت البعض للدلوف إلى عالم الشهرة .
    وتأكيدا لذلك ما فائدة الإعلان عن رؤية غير شرعية كهذه سوى البحث عن الشهرة !!
    فهل كان يرغب في تشكيك الناس في فطرهم؟
    أم سيستعرض حدة بصره الخارقة ؟!
    وصدقوني لو أطاعته اللجنة الشرعية لفطركم ولما تم شهركم الذي أتمه اللله لكم.
    فإلى الله المشتكى
    للحقيقة أنشري ياصحيفة شقراء الغالية

    21-08-2012 01:58 مساءً

  • رفحاوي

    كل صوم وعيد ونحن نكرر نفس الاسطوانه شاهدناه وماشاهدناه..
    عيب عليكم كذا تشككونا في عباداتنا بناء على اهواءكم ورغباتكم
    يأخي اصبحنا مسخره لمن هب ودب بهذا الاسلوب يوم يقولون زحل
    ويوم يقولون هلال ويوم ويوم ويوم ..!!

    ليش الامر مايصير محسوم فلسنا بحاجة الى احد ان يحدد عبادتنا
    وانا لم اعد اثق في احد نهائياً وسوف اعتمد رؤيتي فقط فأنا
    من يحدد عبادتي وليس الاخرون ..
    اذا شفت الهلال صمت واذا ماشفته ماصمت مالي شغل بترائي من هب ودب
    وبعد ما ابي احد يعتمد علي في ذلك فلن اتحمل اوزار العباد ووبصري
    على قدي يعني كل واحد ملزوم في نفسه ..

    يعني نجلس الشهور كلها نعتمد على حسابات التقويم المعتمده سابقاُ ومن
    يجي رمضان نحسب صح وبقية السنه ماتهمنا ممكن نتأخر يومين عن شعبان وبكذا
    نغلط في دخول رمضان ..

    انا بديت اشك ان هناك امر خطأويجب دراسته ومعالجته ..

    21-08-2012 02:03 مساءً

  • خالد اليامي

    من فضل ربي صمنا 30 يوم وعيدنا يوم السبت
    ترى التاريخ والحساب ماطلعت عبث
    والله الموفق
    تحياتي

    21-08-2012 03:19 مساءً

  • ابو بدر السعودي

    هل من المعقول ان يترك صيامنا وافطارنا وحجنا في ايدي المرائن
    (( اليوم املت لكم دينم ))
    لا اعتقد ذل!!!!!!ك

    21-08-2012 03:59 مساءً

  • حسين اليامي

    يتضح لمن رأى الهلال يوم الأحد بأنه ثاني ايام عيد الفطر المبارك فالله الحمد والشكر صمت رمضان 30 يوما وكان السبت هو اول ايام الفطر المبارك .

    21-08-2012 07:26 مساءً

  • محمد اليامي

    شهر شعبان دوماً 29 يوم وشهر رمضان 30 يوم الله سبحانه وتعالى ماتوفى رسولنا الكريم عليه وعلى اله افضل الصلاة واتم التسليم الا وهو مكمل لنا الدين وماترك لنا شي نتحير فيه علشان مايكون لنا حجه على الله ورسوله (اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا) وانصح الجميع لمن لديم اجهزه الايفون وغيرها من الاجهزه المتقدمه بتحميل برنامج التقويم الفاطمي وسوف تجدون الحل للمشكله بكل تأكيد فمنه تستطيع ان تعرف متى يحل شهر رمضان في اي سنة شئت والله ولي التوفيق ونحمد الله على اكمال الدين وتمام النعمه.

    21-08-2012 09:47 مساءً

  • ضيعتونا

    الهلال كان واضح يوم السبت للعالم ورإيته وانا جالس على طرف المدينه والله يشهد
    ولو كان السبت اخر يوم في رمضان لما رأيته بالعين المجردهولضح للعيان ولاي شخص
    فعقدت العزم ان اصوم رمضان كل سنه 30 يوم كامله ولو كان الرسول يصقصد الهلال ب افطرو برؤيته فكيف سيعلم الناس في الزمن الماضي بدون جوالات وتلفزيون واذاعه في مشارق الارض ومغاربها ؟؟؟
    اذن يوجد خطأ في تفسير الحديث فالرسول عليه الصلاة والسلام في زمنه لايوجد وسائل اتصال في عهده ليسن للمسلمين هذا الشي
    ورجب خلقنا وخلق ابائنا ونحن نسميه القصّير ؟؟ يعني شهر ناقص
    ولم يكتمل الا عما قريب بسبب الفتاوي والمرائين !!
    اذن شهر 8 29 يوم وشهر رمضان 30 يوم
    ووالله لن افعل الا هكذا واتحمل مسؤليت نفسي امام الله

    22-08-2012 12:26 صباحًا

  • راشداليامي

    الحمدالله صمت 30يوم وعيدةة يوم السبت لاني على المذهب الاسماعيلي وهذي عوايدكم دايما تصومون بعد مانصوم بيوم وتفطرون بعد مانفطر بيوم

    22-08-2012 02:14 صباحًا

  • وجه الحق

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اولا كل عام وانتم بخير اعاده الله علينا وعلى جميع طوائف المسلمين بصحه وسلامه,,
    القران الكريم ثلاثين جزء,, الرسول صلى الله عليه وسلم قال عليكم بالعشر الأواخر دليل ان هناك عشر اولى وعشر اوسط,, كلام يفهمه العقل الباطن وليس بالتفسير ودليل على ذلك بن شهر رمضان المبارك ثلاثين يوم وليس 29 يوم هذا والله اعلم,,

    شهر شعبان 29 يوم فهو دائما ناقص,, فلقد اكتمل الدين لجميع المسلين من قبل رسولنا صلى الله عليه وسلم لكي لا تكون هناك حجه على المسلمين,,

    فهناك طائفه في نجران عيدوا يوم السبت دليل على ان حساباتهم صحيحه ولا اقول هذا الكلام من وراء قصد بل لابراء الذمه فحساباتهم صحيحه وهذا يدل على ان دينهم صحيح,,

    نحن كما قبل لاتغطى الشمس بغربال فنحن دائما نفطر يوم او نصوم يوم زائد مما تدخل القلوب الشك والريب في هذا فكل شي واضح وانما هناك خطا فادح اما في تفسير الاحاديث او في عدم معرفة اصول الدين فشهر الرحمه اعظم شهورالسنه ولا نستطيع معرفة دخوله وانتهائه ,,,

    هذا يدل على ان هناك ثغره كبيره ويجب سرعة سد هذه الثغره لكي لايكون هناك مجال للشك فالشك يبطل زمام الامور وهذا دين وليس لعب فكم سنه ونحن لا نعلم متى دخول شهر رمضان ومتى العيد,, فاذا كان هناك لخبطه فهذا يدل على ان ليس هناك احد فاهم او يستطيع رصد الاهله او معرفة الحساب الفلكي وهذا يعتبر خطر على الجميع


    في الختام هدانا الله واياكم على نور الحق وعلى صراطه لنا ولجميع البشر

    وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وسلم

    محبكم وجه الحق

    22-08-2012 04:36 صباحًا

    • صالح حمد

      الحمد لله و الصلاة على رسول الله خاتم النبيين و سيد الغر الميامين سيدنا و نبينا محمد و أهل بيته الطاهرين صلواتك عليهم أجمعين
      الله سبحانه وتعالى قال محكم كتابه الكريم ( اليوم أكملت لكم دينكم و و أتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الأسلام دينا ) هذا دليل و لله الحمد بأنه لا يوجد لأحد عذر في حساب دخول الشهور كلها و ليس شهر رمضان فقط و مما لا يخالجه شك بأن شهر الله الكريم 30 يوما على كل حال و نحن لا نزيد فيه و لا ننقص كما فعل عليه السلام و آله من بعده كما أنك لو سألت أي شخص فينا لقال لك متى يدخل الشهر الفضيل و متى العيد و متى يوم وقوف عرفه و لو سألت الآن لقلت بأن يوم عرفة هو يوم الخميس هذا و الله يهدينا لما فيه الصواب و يرحمنا برحمته و الله أعلم بهذا و الحمد لله و الصلاة على نبيه الكريم محمد و أله الطيبين الطاهرين صلواتك عليهم أجمعين

      22-08-2012 02:16 مساءً

  • ظلمتو أنفسكم

    ههههههههههههعععععع كم سنه أسف كم سنوات افطرتو فيها يومين زحلط

    22-08-2012 09:28 صباحًا

  • حسين

    لله ورسوله اعلم
    أول مره رجب 30 يوم
    شعبان30 يوم
    رمضان 30 يوم
    أنا معك استاذي المفروض العيد يوم السيت ولكن الله يعين
    نصوم مع الأمه ونفطر معها

    22-08-2012 03:33 مساءً

  • صالح حمد

    ليش ما تنشر التعليق السابق

    22-08-2012 04:32 مساءً

  • ولد الشرقيه

    السلام عليكم وكل عام وانتم بخير
    اول شي انا بسال سوال للجميع وكل واحد عنده عقل ويفكر القران يوم نزل .نزل في رمضان وكل ليله نزل جزء اي ان رمضان ثلاثين يوماوهذه الايام نلاحظ سنه ثلاثين وسنه تسعه وعشرين يعني علي المزاج وهاعالم ماتدري وش صاير
    الي يبي يصوم صح يروح يشوف المذهب الاسماعيلي عناك الحسبه صح يعني ان مذهبهم صح
    وبعدين هناك تناقض كبير حيث انهم يقولون العشر الاواخر يعني ان هناك عشر اواخر وانتم مره عشره ومره تسعه الله يهدينا وياكم ويبعد عنا هالمتعالين الذين يرفضون اظهار كلمه الحق

    22-08-2012 05:28 مساءً

  • اسماعيلي وافتخر

    هههههههههههههههههههههههههههههه يعني صايمين اول ايام العيد وثاني يوم في رمضان ريحو روسكم وحن الي بن علمكم متى العيد ومتى رمضان وخلو شيوخكم يصومونكم على كيفهم ويفطرونكم على كيفهم يالله لك الحمد اني على الحق

    22-08-2012 11:12 مساءً

  • almaznai

    يشهد الله وملائكته ان العيد يوم السبت وانا من سنة محمد صلى الله الله علية وآله وكلام الاخ ناصر صحيح بدون اي شك العيد السبت ويقول الله تعالى (يوم ندعو كل اناس بإمامهم)صدق الله العظيم - واذكر سنه من السنين صام الخضيري وعائلته الكرام في مدينة شقرا وباقي الشعب السعودي فاطر في اول يوم من ايام شهر رمضان المبارك لانه شاهد الهلال ولم يصدقه احد وكل عام ونحن في سبات دائم؟

    23-08-2012 04:52 صباحًا

  • محمد اليامي

    اسأل الله العلي القدير ان يجمع امة محمد على قبل واحد ويريهم الحق حقاً ويرزقهم اتباعه ويريهم الباطل باطلاً ويرزقهم اجتنابه
    وللمعلوميه لا احد يقول نصوم مع المسلمين ونفطر معاهم اذا الواحد ضيع اول يوم من شهر رمضان وصومه واجب هذه كارثه واذا صام يوم الفطر بعد مصيبه لان صوم يوم العيد حرااااام ورب العباد قال جل جلاله ( ولا تزر وازرة وزر اخرى ) يعني كل واحد ذنبه على جنبه مااحد راح يشيل عنك وزرك ولا ينقبر بقبرك وكل واحد فينا عنده عقل يميز الصح عن الغلط والله ولي التوفيق

    23-08-2012 07:01 صباحًا

  • صقر اليامي

    ربي ماشفناه وبالعقل عرفناه

    اخواني من المذهب السني على قولتكم العيد مافيه غبار

    والعيد واضح انه السبت وانا متأكد ان اغلبكم عارف هالشي بس خايف

    يفطر

    ليه ياخوي احد بروح معي في القبر علشان اتبعه

    23-08-2012 10:55 صباحًا

  • محمد اليامي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الله يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال وكل عام وانتم بخير

    وعيد سعيد على الشعب السعودي والله يديم علينا نعمة

    الامن والامان ويحفظ ابو متعب

    23-08-2012 11:26 صباحًا

  • ناصر الحق

    ألاحظ تفاعل أتباع المذهب الإسماعيلي على تصريح الأخ ناصر الفياض ويحاولون إثبات صحة مذهبهم وحسابهم بناء على هذا التصريح وقبل توضيح بعض الأمور أود أن أرحب بمشاركة أهل نجران وأبناء يام في هذا المنبر الإعلامي صحيفة شقراء كما أن توضيحي هذا موجه للعقلاء والباحثين عن الحق منهم أما سواهم فلا حاجة لهذا العلم بهم وردي في نقاط:
    1-تصريح الأخ ناصر الفياض يثبت أن شهر رمضان كاد أن يكون تسع وعشرين يوماً لو لا الغيم فكيف يكون حجة لكم على أن رمضان يكون ثلاثين يوماً دائماً بل دليل على خطأ حسابكم لأن شعبان ثبت نقصانه بشهادة الفياض أيضاً كما أعلم بل رأيكم يوافق أهل الفلك!! المتممين للشهر فهل استعانوا بكم في الرد وحمل التصريح على محمل خاطئ!!؟
    2- وجه الحق يستدل على أن الشهر دائما يكون ثلاثين يوما بما يسميه العقل الباطن!! الذي يفهم بأن القول بالعشر الأخيرة دليل على أن الشهر تام دائماً لأنه على حد علمه مسبوق بالعشر الأولى والعشر المتوسطة وهذا فهم غريب لأن المقصود بالعشر الأخيرة أي الأخيرة من كامل عدد الشيء فلو قال لك أحد الإجازة خمسة عشر يوماً وعليك في العشر الأخيرة منها أن تكون قريباً لصح قوله ، ولو قال اخر في شهر شعبان الذي تعتبرون ناقصاً دائماً وبلا دليل (العشر الأخيرة من شهر شعبان) لصح قوله فإن كان شعبان ناقصاً صار ما قبل العشر الأخيرة تسعة عشر يوماً وهكذا رمضان والعشر الأخيرة من عمرك يا وجه الحق هي أخر عشر سنوات عشتها من سبعين سنة ويدل على ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (إنَّا أمَّة أمِّيَّة لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا يعني مرة تسعة وعشرين ومرة ثلاثين ) متفق عليه وهذا الحديث يدل على أن الشهر قد يكون تسع وعشرين وهو صلى الله عليه وسلم الذي أخبرنا بالعشر الأخيرة من رمضان ولم يستثني شهر رمضان من حديثه فدل على أن شهر رمضان قد يكون ناقصاً ثم ما المانع أن تكون العشر الأخيرة من رمضان ناقصة يوم وما الدليل على المنع بل الأدلة على خلاف ذلك.
    3- رسولنا ورسولكم صلى الله عليه وسلم يقول: ( صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين يوماً ) فلماذا تأخذون ( صوموا لرؤيته ) وتتركون ( افطروا لرؤيته) ولو كان الشهر ثلاثين يوماً دائماً فما فائدة قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين يوماً ) فلا بد أن لعقلكم الباطن الذي هو عندنا يسمى مفهوم المخالفة أن يدلكم على أن المعنى ( فإذا لم يغم عليكم فأفطروا ) أي اجعلوا الشهر تسعة وعشرين يوماً ، بل ما فائدة أن يقول الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى جميع أصحابه ( وأفطروا لرؤيته ) فلو كان الشهر ثلاثون يوماً دائماً لقال الرسول صلى الله عليه وسلم ( صوموا لرؤيته) وسكت أو لقال ( صوموا لرؤيته وأتموه ثلاثين يوماً ) وكل ذلك لم يحصل بل ربط تمام الشهر ونقصانه برؤية الهلال من عدمه وسؤالي لكم بناءً على هذا الحديث إذا رأينا الهلال ليلة الثلاثين ماذا نفعل ؟؟؟ نصوم الغد ونكمل الثلاثين أم نفطر ؟؟
    فإن أفطرنا أطعنا الرسول وأخذنا بحديثه وإن صمنا لإكمال الشهر ثلاثين أطعناكم ورددنا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم؟؟!
    إذا حركوا عقولكم لتدركوا خطأ حسابكم !!
    4- ذكر بعضكم أن شهر شعبان يكون ناقصاً دائماً فما دليله؟؟؟
    وماذا يقول عن حديث الرسول صلى الله عليه وسلم : (إنَّا أمَّة أمِّيَّة لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا يعني مرة تسعة وعشرين ومرة ثلاثين ) متفق عليه وقال عليه الصلاة والسلام : (الشّهر تُسعٌ وعشرون ليلة فلا تصوموا حتى تروه، فإن غُمَّ عليكم فأكملوا العدّة ثلاثين". رواه البخاري أو أن شهر شعبان ورمضان مستثنيان ؟؟ ومن هو الذي كتم الحق.
    5- يا ولد الشرقية نزولا عند دليلك الضعيف والذي قلت بأن الشهر ثلاثين يوماً بدليل أن القرآن نزل في رمضان وعدد أيامه ثلاثون يوماً .... أقول لو سلمنا لك أن إنزاله كان كما تذكر كل يوم جزء فهذا يدل على أن ذاك الشهر الذي أنزل فيه القرآن كان ثلاثين يوماً أي غير ناقص فلا مشكلة ولكن لم يقل أحد حتى من علمائك أن القرآن نزل جزءاً جزءاً في رمضان ... نسأل الله للجميع الهداية

    أشكر الجميع على المتابعة وأتمنى من رجال يام العقلاء نقل هذا الرد بأمانه على منتدياتهم كما نقلوا تصريح الأخ المترائي ناصر الفياض والغرض النقاش الهادف وأنا معجب بأدب بعضكم ( وأشكر لرجال شقراء ثباتهم على السنة )

    23-08-2012 01:31 مساءً

    • فيه شيء محيرني

      جزاك الله خيرا اخوي ناصر الحق على الجواب والرد على شيعة نجران واتمنى اخوي ناصر بأن تجوابني على ماطرحته بالاعلى من تسأل قد يكون محيرني بعض الشيء لكي تزيل ما انا فيه من لبس ولك الشكر.

      25-08-2012 01:15 صباحًا

    • صالح حمد

      لرسول صلى الله عليه وسلم: (إنَّا أمَّة أمِّيَّة لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا يعني مرة تسعة وعشرين ومرة ثلاثين )بيض الله وجهك على هذا الحديث بس المشكلة أنك ما تعرف تفسيرة فأنت تفسره على ما بدا لك صح
      طيب سؤال يفرض نفسه في عهد مولانا و نبينا محمد عليه السلام و على آل بيته من كان يبلغ المؤمنين في مشارق الأرض و مغاربها بأن شهر رمضان قد طل هلاله أكيد كانوا يرسلون لهم فاكس أو كانوا يخبرونهم عبر القناة الأخبارية أو قناة المجد الفضائية ألم تسأل نفسك أم كانوا يخبرونهم بواسطة مرسول على ظهر طائرة نفاثة في نصف ساعة يأصلهم الخبر ألا ترا بأن هناك حساب دقيق للشهور و الأيام لا يحتاج ألى علماء و لا أخبار ولا منرائين و لا تلسكوبات و هذا الحساب لا تجده ألا عندنا فلو سألت أي عجوز لأخبرتك بأيام السنة و أيام العيد و يوم الحج وهو يوم عرفة ولكن هذي الحقيقة غائبة عنك و عن أمثالك فلا يحتاج أن تفهمها دام لديك تلسكوب و قناة أخبارية وتلفون جوال و خلك أمعة أذا أحسن الناس أحسن و أذا أساؤا اسأت
      و الله جامع البشر ليوم الحشر و ما عليك من حسابي و لا علي من حسابك شيء و لك تحياتي يا ناصر................!

      25-08-2012 01:19 مساءً

  • صياد

    يا أخ لميع حدثنا عن قوة التلسكوبات وهل يمكن أن نشاهد بها ما في باطن الأرض..!!


    وشكراً *_-

    23-08-2012 01:41 مساءً

    • لميع

      دونك قوقل يحدثك باللي تبي

      25-08-2012 10:30 صباحًا

  • مواطن صالح

    الحمد لله اني صمت رمضضان ثلاثين يوم عيدت السبت ، بس سؤال ياعالم ميزنا الله بالعقول لنتفكر ونفكر وشي بالعقل يعني سوؤال هل كان في عهد الرسول والصحابه والتابعين تلسكوب او علي قولتكم منظار يشوفون متي يدخل الهلال ومتي العيد ، وثاني شي تفسير الحديث صومو لرؤيته وافطرو لرؤيته مفسيرنه غلط وثالث شي شعبان يسمي قصير شهر فيه تسع وعش ين يوم ورمضان كامل ثلاثين يوم ، ولكن جلستو تتبعون الشيوخ وهالفلكييت علي انهم بيصيدون الهلال وهم والله ضايعين لكن عسي الله يهدي ويصلح الجميع

    23-08-2012 07:38 مساءً

  • ابراهيم

    اخوانا السنة نصيحة مني لكم اعتمدوا على التقويم الفاطمي من المذهب الاسماعيلي انا عارف انكم غير مقتنعين بذلك اوعلى الأقل لاتصدقوا هؤلاء الفلكيين في حسابتهم وكما قال الأخ ناصرعلم الفلك ظني وليس قطعي وكل شي بتقدير الله وهذا الرابط يؤكد لكم صحة كلامي هذا الرابط من ليلة النصف من رمضان يثبت دخول رمضان الخميس والعيد السبت الله يثبتنا على الحق http://www.calendar-365.com/moon/moon-calendar.html

    24-08-2012 01:26 صباحًا

  • آمنت بنعيم رضوان الله

    [ لمتابعة رابط المشاركـــــــــــة الأصليِّة للبيـــــــــــــــان ]



    الإمام ناصر محمد اليماني
    20 - 09 - 1433 هـ
    08 - 08 - 2012 مـ
    12:04 PM
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ







    الإمام المهدي يُعلن عن أسباب رؤية هلال شوال لعامكم هذا 1433 فيحكم بالحق بين المختصمين في رؤيته ..




    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله من أوّلهم إلى خاتمهم وآلهم الطيبين، وجميع المسلمين إلى يوم الدين لا نفرّق بين أحدٍ من رسله ونحن له مسلمون، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين والباحثين عن الحق إلى يوم الدين، أما بعد..

    سلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته أحبتي الأنصار السابقين الأخيار، وسلام الله على الباحثين عن الحق من العالمين، ويا أمة الإسلام أقسم بالله العظيم البَرّ الرحيم رب السماوات والأرض وما بينهما ورب العرش العظيم إنّ عُمر الدهر دخل في عصر أشراط الساعة الكبرى، ومنها بعث المهدي المنتظر، وإدراك الشمس للقمر في غرة الشهر الأولى. فاتقوا الله الواحد القهّار من قبل أن يسبق الليل النهار، واتّبعوا كتاب الله القرآن العظيم وسنّة نبيه الحق التي لا تخالف لمحكم الكتاب، فاتقوا الله يا أولي الألباب ولا تكونوا من أشرِّ الدواب وقد علمتم من هم أشرُّ الدواب في محكم الكتاب؛ وهم الذين لا يستخدمون عقولهم شيئاً في التفكر في آيات الله. وقال تعالى:
    { إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ }
    صدق الله العظيم [الأنفال:22]


    ويا أمة الإسلام يا حجاج بيت الله الحرام، إلى متى الإعراض عن الآية الكونيّة من ربّ العالمين؟ فكم جادلناكم بها جدالاً كبيراً لعلكم توقنون أن الشمس أدركت القمر فتفرّون إلى الله الواحد القهّار فتتبعون الذكر من قبل أن يسبق الليل النهار بطلوع الشمس من مغربها، وللأسف إن كثيراً من الجاهلين يظنّ أن الشمس إذا طلعت من مغربها فإن هذا يعني أنّها قامت القيامة، ولم يفتِهم الله ولا رسوله بأنهم إذا شاهدوا الشمس طلعت من مغربها بأنها قامت القيامة؛ بل أفتاهم الله ورسوله أن طلوع الشمس من مغربها تصديقاً لإحدى أشراط الساعة الكبرى؛ فإذا حدث وطلعت الشمس من مغربها فهنا تحققت إحدى أشراط الساعة الكبرى، ويلي طلوع الشمس من مغربها أشراط أخرى: بعث الرقيم رسول الله المسيح عيسى ابن مريم وأصحاب الكهف صلى الله عليهم وآلهم وأسلم تسليماً، وكذلك تَهَدُّم سدّ ذي القرنين وخروج يأجوج ومأجوج، والبعث الأول لمن يشاء الله من الكافرين. فاتقوا الله وأطيعون تهتدون..

    ولربما يود أحد الجاهلين من الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان آتاهم أن يقول: "يا ناصر محمد، ما سمعنا بأن من أشراط الساعة الكبرى أن تدرك الشمس القمرَ إلا من الإمام ناصر محمد" . ومن ثم يردّ عليهم المهدي المنتظر ناصر محمد وأقول: ذلك لأنكم قوم لا يتفكرون، كونه لم يبتدع لكم آية الإدراك المهدي المنتظر من عند نفسه بل أفتاكم محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - بأن من أشراط الساعة الكبرى انتفاخ الأهلّة، وهو أن تروا الهلال في أول مشاهدة له منتفخاً، فيقال ليلتين. والسؤال الذي يطرح نفسه فأين كان الهلال في منزلته الأولى؟ ومن ثم نفتيهم بالحق أين كان هلال الليلة الأولى في غرّة الشهر الذي تدرك فيه الشمس القمر فنقول:
    كان في حالة إدراك والشمس تتقدمه إلى الشرق منه، وغرب هو؛ يتلوها من ناحية الغرب والشمس تتقدمه إلى الشرق منه.

    ولربما يودّ أحد علماء الفلك أن يقول: "يا ناصر محمد اليماني، نحن علماء الفلك من سوف يفقه هذه الآية إن كنت من الصادقين، فماذا تقصد بقولك إنّ الشمس أدركت القمر فولد الهلال من قبل الكسوف فاجتمعت به الشمس وقد هو هلال؟" . ومن ثم يردّ المهدي المنتظر على علماء الفلك الفيزيائيين ونقول: تعالوا لنعلّمكم العلم الفلكي في القرآن العظيم، حقيق لا أقول على الله إلا الحق. وقال الله تعالى:
    { وَآيَةٌ لَّهُمْ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ (37)وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (38)وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ (39)لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (40) }
    صدق الله العظيم [يس]

    ولسوف نستنبط من هذه الآيات أحكاماً عدة ومنها الميقات لبدء اليوم ونهايته، ويفتيكم الله في محكم كتابه أن اليوم الجديد يبدأ من ميقات تواري الشمس بالحجاب وظهور الشفق ودخول ظلام الليلة الجديدة. تصديقاً لقول الله تعالى:
    { وَآيَةٌ لَّهُمْ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ (37) }
    صدق الله العظيم
    فاليوم الجديد من غروب الشمس إلى غروب الشمس، ولكنكم تتبعون حساب أهل الكتاب الذي يحسبون بدء اليوم من منتصفه، ذلك لأنكم قوم لا تعقلون! فماهي الليلة يا أولي الألباب؟ ونقول هي: ليلة اليوم الجديد تبدأ من تواري الشمس وراء الحجاب وتنتهي بتواري الشمس وراء الحجاب. فاتقوا الله يا أولي الألباب.. وقال الله تعالى:
    { قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا (10) }
    صدق الله العظيم [مريم:10]

    والسؤال الذي يطرح نفسه، فما هو المقصود من { ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا }؟ والجواب: إنه يقصد ثلاثة أيام تصديقاً لقول الله تعالى:
    { قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّيَ آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ إِلاَّ رَمْزًا }
    صدق الله العظيم [آل عمران:41]

    ونستنبط من ذلك ميقات حساب اليوم أنه يبدأ من دخول ميقات المغرب ودخول الليلة الجديدة، وتسمى تلك الليلة ليلة اليوم الجديد. وقال الله تعالى:
    { احِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ }
    صدق الله العظيم [البقرة:187]

    فما يقصد الله تعالى بقوله { لَيْلَةَ الصِّيَامِ }؟ أي ليلة اليوم الجديد، فإذا كان رمضان قال الله تعالى:
    { احِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ }
    صدق الله العظيم [البقرة:187]

    بمعنى إنّ اليوم يبدأ من غروب الشمس إلى غروب الشمس، كون اليوم يبدأ في الحساب من بدء دخول ليلته. وقال الله تعالى:
    { وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً }
    صدق الله العظيم [الأعراف:142]

    فانظروا لقول الله تعالى: { ثَلاَثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً } صدق الله العظيم.

    حتى إذا علمتم بدء حساب الأيام أنه يبدأ حساب اليوم من دخول ميقات صلاة المغرب ومن ثم تعلمون وبكل سهولة ميقات الصلاة الوسطى، كون أول الصلوات هي صلاة المغرب ومن ثم العشاء ومن ثم الفجر ومن ثم الظهر ومن ثم العصر، فتبيّن لكم أن الصلاة الوسطى هي صلاة الفجر لا شك ولا ريب ذات دعاء القنوت. تصديقاً لقول الله تعالى:
    { حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ }
    صدق الله العظيم [البقرة:238]

    ولا نريد الخروج عن موضوع الحوار إلى مسائل أخرى وإنما نشرح لكم بدء الحساب لأيامكم في الكتاب وأنه حقاً من غروب الشمس إلى غروب الشمس، وتبين لكم البيان الحق لقول الله تعالى: { وَآيَةٌ لَّهُمْ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ (37) } صدق الله العظيم.

    ومن ثم نأتي لبيان قول الله تعالى:
    { وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (38)وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ (39)لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (40) }
    صدق الله العظيم [يس]

    ونستنبط لكم البرهان المبين من محكم القرآن العظيم على إثبات حركة الشمس والقمر والأرض من خلال فتوى الله في محكم كتابه:
    { وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (40) }
    صدق الله العظيم [يس]

    كونه تكلم عن حركة الشمس والقمر والأرض بقوله تعالى:
    { وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (38)وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ (39)لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (40) }
    صدق الله العظيم [يس]

    ولربما يودّ أن يقاطعني أحد الذين لا يعقلون من الذين جعلوا المسلمين متخلّفين في نظر العالمين فيقول: "يا ناصر محمد، إن الأرض ثابتة من الحركة وإنما أفتى الله بحركة الشمس والقمر فقط ولم يذكر حركة الأرض" . ومن ثم يردّ على المتخلفين الإمام المهدي وأقول: أفتني أين يوجد الليل والنهار أليس في الأرض؟ فكيف تقول إنه لم يذكر حركة الأرض؟ ألم يقل الله تعالى:
    { وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (38)وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ (39)لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (40) } صدق الله العظيم، فما الذي يقصده الله تعالى: { وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (40) }صدق الله العظيم؟؟ إنه يقصد بقوله تعالى {وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} أي الشمس والقمر والأرض {وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} صدق الله العظيم.

    وربما يودّ آخر من الجاهلين أن يقول: "إن الأرض ليست كروية بل مفروشة" . ومن ثم يردّ عليه الإمام المهدي وأقول: ولكن الله لم يفتِكم إنّه إذا جاء النهار خَلَتْ الأرض كلها من الليل؛ بل أفتاكم رب العالمين إنّ الليل والنهار يتطاردان على وجه الأرض. تصديقاً لقول الله تعالى:
    { ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ }
    صدق الله العظيم [الحج:61]

    وقال الله تعالى:
    { يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا }
    صدق الله العظيم [الأعراف:54]

    كون الليل والنهار لا يذهبان من على وجه الأرض بل يكوّر الليل على النهار ويكوّر النهار على الليل. وأضرب لكم على ذلك مثلاً: وجه القمر، فأنتم تشاهدون ليل القمر ونهاره في آن واحدٍ كمثل هذه الليلة المقبلة ليلة الخميس بعد غروب شمس يومنا هذا الأربعاء، فتدخل ليلة الخميس واحد وعشرون رمضان حتى إذا بلغ الليل منتصفه وظهر القمر من الشرق فترون نصف وجه القمر ليلاً مظلماً ونصفه نهاراً منيراً، وليلة الخميس هي ليلة التربيع الأخير لقمر رمضان 1433، فأنتم تشاهدون ليل القمر ونهاره، فسوف تشاهدون الليلة المقبلة ليلة الخميس فترون نصف وجه القمر مظلماً ونصفاً مضيئاً، وعلمتم أن القمر في التربيع الأخير، فعلمتم كيف يكوّر الله الليل على النهار في القمر، وكذلك الأرض غير أن الأرض أسرع من القمر. ونأتي لبيان قول الله تعالى:
    { وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ (39) }
    صدق الله العظيم [يس:39]

    وتقدير منازل القمر يبدأ مباشرة من بعد العرجون القديم، فما هو العرجون القديم؟ ونقول: إنه وجه القمر المظلم الخالي من الأهلة، فيكون وضع الشمس والقمر والأرض على استقامة حتى إذا انفصل القمر عن الشمس متجهاً شرقاً فيسبقها إلى الشرق والشمس إلى الغرب منه ومن ثم تبدأ منازل الأهلة ليلة بعد أخرى حتى عاد القمر إلى العرجون القديم، وهو وضع القمر من قبل منازل الأهلة، ويسمي ذلك الوضع علماء الفلك ( المحاق )، والقرآن يسميه ( العرجون القديم ) أي: وجه القمر قبل منازل أهلة النور.

    ولربما يود علماء الفلك أن يقولوا: "يا ناصر محمد، لقد جادلتنا فأكثرت جدالنا في كثير من الشهور، فتقول: إن الشمس أدركت القمر. أفلا تعلّمنا نحن علماء الفلك كيف تدرك الشمس القمر يا من يزعم إنه المهدي المنتظر؟ فإذا لم يفقه هذه الآية علماء الفلك فكيف يفقهها الذين لا يعلمون بحساب حركة الشمس والقمر والأرض؟" . ومن ثم يردّ على السائلين المهدي المنتظر وأقول: إذا وجدتم أنّ القمر قد تولد غير إنكم تجدون أنّ القمر سوف يغرب قبل غروب الشمس برغم سابق ميلاده، فأقسم بالله العظيم إن ذلك هو الإدراك بالضبط، وهو إنكم تجدون الهلال قد تولد ورغم ذلك تجدوه يغرب قبل غروب الشمس، فهذا يعني أن الهلال ولِدَ قبل الاقتران فاجتمعت به الشمس وقد هو هلال، والدليل على ميلاد الهلال من قبل الاقتران كونكم تجدوه غَرَبَ قبل غروب الشمس والشمس تتقدمه شرقاً وهو يتلوها من ناحية الغرب برغم علمكم بحدوث ميلاده، وإنما الادراك هو أن يَلِدَ الهلال من قبل الاجتماع فتجتمع به الشمس وقد هو هلال.

    ولربما يود أحد علماء الفلك أن يقول: "لا ينبغي لهلال الشهر الجديد أن يلد من قبل الاقتران الذي هو ذاته الاجتماع في المحاق؛ بل يأتي المحاق أولاً ومن ثم يتولد الهلال من بعد أن ينفصل عن الشمس شرقاً" . ومن ثم يردّ عليه المهدي المنتظر وأقول: صدقت في ذلك، وذلك تصديقاً لقول الله تعالى:
    { وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ (39)لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ }
    صدق الله العظيم [يس:39-40]

    وذلك نظام كوني دقيق من بدء الدهر لا يختلف فيه شيء حتى يدخل البشر في عصر أشراط الساعة الكبرى فتتأثر حركة الشمس بسبب اقتراب كوكب العذاب منها، ألا وإن الخلل الفلكي بدأ في حركة الشمس تقدمت على نقطة ميلاد هلال الشهر ومن ثم يأتي القمر لتلك النقطة فيكمل دورته حول نفسه فيلد هلال الشهر الجديد والشمس لا تزال إلى الشرق منه كما سوف يحدث في هلال شهر شوال لعامكم هذا (1433 للهجرة)، فسوف يلد هلال شهر شوال فجر الخميس والشمس إلى الشرق منه، ويجتمع بالشمس بعد غروب شمس الخميس ليلة الجمعة، ومن ثم يتجاوزها حتى إذا غربت شمس الجمعة ليلة السبت تشاهدون هلال شوال بعد غروب شمس الجمعة ليلة السبت، فتعلن المملكة العربية السعودية - بإذن الله - أنها ثبتت رؤية هلال شهر شوال لعام 1433 بعد غروب شمس الجمعة 29 رمضان، وعليه فإن أول أيام عيد الفطر المبارك هو يوم السبت، وكل عام وأنتم طيبون وعلى الحق ثابتون. وسلامٌ على المرسلين والحمد لله رب العالمين..

    وربما يودُّ أن يقول أحد علماء الفلك: "يا ناصر محمد، لئن ثَبَتَ هذا فقد صدقك الله بآية كونية ظاهرة وباهرة" ومن ثم يرد عليه المهدي المنتظر وأقول: أولم يصدقني الله بتلك الآية الكونية في كل مرّة؟! حتى إذا أعلن الشهداء رؤية الهلال قلتم أنتم يا معشر علماء الفلك: وكيف يحدث رؤية هلال غَرَبَ قبل غروب الشمس ولا وجود للقمر في الأفق الغربي؟ هذا مستحيل مستحيل!! وتستمرون على اصراركم باستحالة رؤية الهلال بسبب علمكم أن جُرْمَ القمر غرب قبل غروب الشمس، فلا وجود لجرم القمر في الأفق الغربي بعد غروب الشمس كونه غرب قبلها بتاريخ وتوقيت مكة المكرمة، ومن ثم تكذّبون شهداء الرؤية وتصرّون على التكذيب، وشهداء الرؤية يصرّون على أنهم لم يخدعوا أنفسهم وأمّتهم وأنهم فعلاً شاهدوا هلال المستحيل أمام أعينهم، ولكن شهداء الرؤية العاميين عن العلم الفلكي لا يعلمون أنه هلال المستحيل، وللأسف فلا علماء الفلك صدقوا رؤية هلال المستحيل ولا شهداء الرؤية فقهوا أن الشمس أدركت القمر آية التصديق للمهدي المنتظر وتصديقاً لإحدى أشراط الساعة الكبرى.

    وما نريده من علماء الفلك هو أن يتنازلوا عن كبرهم وغرورهم ويحضروا مع لجنة تحرّي هلال شهر شوال لعامكم هذا 1433 للهجرة ليراقبوا هلال المستحيل سوياً، فإذا تمّت رؤيته من الطرفين ومن ثم يشهد علماء الفلك أن الشمس حقاً أدركت القمر فولد الهلال من قبل الاقتران فاجتمعت به الشمس وقد هو هلال، وصدق الله ورسوله والمهدي المنتظر.

    وأنقذوا أنفسَكم وأمتَكم من قبل أن يسبق الليل النهار بطلوع الشمس من مغربها بسبب مرور ما تسمونه بالكوكب العاشر كوكب سقر في محكم الذكر، ولن يصطدم بالأرض بل سوف يأتي إليها من أطرافها من أحد القطبين فيمرّ من أعلاها فترمي على البشر الكفار بشررٍ حين يدخلوا في ظلها. تصديقاً لقول الله تعالى:
    { انْطَلِقُوا إِلَى مَا كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (29) انْطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ (30) لَا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ (31) إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ (32) كَأَنَّهُ جِمَالَةٌ صُفْرٌ (33) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (34) }
    صدق الله العظيم [المرسلات]

    ولم نحدد لكم موعد مرور كوكب سقر؛ بل موعد إدراك الشمس للقمر، ففروا إلى الله الواحد القهار من قبل أن يسبق الليل النهار بسبب مرور كوكب سقر الأقرب، فاتقوا الله يا أولي الألباب، واتبعوا البيان الحق للكتاب. وسلامٌ على المرسلين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين..

    أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



    التعديل الأخير تم بواسطة عبد النعيم الاعظم2; 08-11-2012، الساعة 12:37 AM

    25-08-2012 11:48 صباحًا

  • آمنت بنعيم رضوان الله

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أرجو اطلاعكم على محتوى هذا الرابط، لتتيقنوا صدق ماجاء به، الإمام المهدي المنتظرناصرمحمد اليماني..

    http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?8123-%C7%E1%C5%E3%C7%E3-%C7%E1%E3%E5%CF%ED-%ED%DA%E1%E4-%DA%E4-%C3%D3%C8%C7%C8-%D1%C4%ED%C9-%E5%E1%C7%E1-%D4%E6%C7%E1-%E1%DA%C7%E3%DF%E3-%E5%D0%C7-1433-%DD%ED%CD%DF%E3-%C8%C7%E1%CD%DE-%C8%ED%E4-%C7%E1%E3%CE%CA%D5%E3%ED%E4-%DD%ED-%D1%C4%ED%CA%E5-..&p=55050#post55050

    وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

    25-08-2012 11:54 صباحًا

  • حسينان

    مبروك عليك يابن فياض.
    صفيت مع المكارمة :-)

    25-08-2012 12:06 مساءً

    • أبو حسين

      السلام عليكم / أخي الغالي حسينان تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام آمين .

      أخوي ليست الدعوة على أنه شافه وبعدين غمي عليه المسئلة الحساب الذي ذكروه الأخوة الفلكيين أحبابنا ولا أنسى فضلهم بعد الله . كان فيه تسرع فقط .

      لكن الدعوة على صوموا لرأيته وأفطروا لرأيته .

      وتكون هذه المعلومة فاتحة خير للفلكيين للحساب المنظبط .

      وتقبل مروري محبك في الله . أبو حسين . وعذرني على التأخير .

      25-08-2012 11:42 مساءً

  • سفينة النجاة

    ﺍﻹﻣﺎﻡ ناصر محمد اليماني ﻳُﻌﻠﻦ ﻋﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺭﺅﻳﺔ ﻫﻼﻝ ﺷﻮﺍﻝ ﻟﻌﺎﻣﻜﻢ ﻫﺬﺍ 1433 ﻓﻴﺤﻜﻢ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺭﺅﻳﺘﻪ ..http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?8125-%C7%E1%C5%E3%C7%E3-%C7%E1%E3%E5%CF%ED-%ED%F5%DA%E1%E4-%DA%E4-%C3%D3%C8%C7%C8-%D1%C4%ED%C9-%E5%E1%C7%E1-%D4%E6%C7%E1-%E1%DA%C7%E3%DF%E3-%E5%D0%C7-1433-%DD%ED%CD%DF%E3-%C8%C7%E1%CD%DE-%C8%ED%E4-%C7%E1%E3%CE%CA%D5%E3%ED%E4-%DD%ED-%D1%C4%ED%CA%E5-..

    25-08-2012 01:16 مساءً

  • ابو فارس

    ولله الحمد صمت يوم الخميس

    30 يوماً ،،

    وكان العيد يوم السبت


    وهنا أرد للأخ (ناصر الحق)

    بأن يستخدم عقله الظاهر والباطن معا في تفسير الآيه الكريمه التاليه:

    (هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ{5}([سورة يونس]

    ((( لتعلموا عدد السنين والحساب )))

    ((( ماخلق الله ذلك إلا بالحق )))

    ((( لقوم يعلمون )))

    إقتبست من الآيه ما تراه أعلاه ... لكي تتأمل فيها تحديداً.

    وحديث صوموا لرؤيته ... يشوبه كثير من اللغط .. أتمنى ان تبحث كثيراً لمعرفة صحة هذا الحديث.

    25-08-2012 01:22 مساءً

  • ابو فارس

    http://www.calendar-365.com/moon-calendar/2012/August.html

    هذا موقع تابع لوكالة ناسا ... ومهتم برصد القمر بالملي متر ..

    شوف هلال يوم السبت ...

    وبالمره ... ارجع للشهر اللي قبله عشان تشوف انك صمت الجمعه مع ان الصيام يبدأ الخميس.


    الحمد لله الذي فضلنا على كثيراً من خلقه.

    25-08-2012 01:30 مساءً

  • سفينة النجاة

    ﻋــــــــﺎﺟﻞ: ( ناصر محمد اليماني ﻳﻌﻠﻦ ﺃﻭﻝ ﺃﻳﺎﻡ ﻋﻴﺪ ﺍﻟﻔﻄﺮ ﺍﻟﺴﺒﺖ ﻟﻌﺎﻡ 1433 ﺣﺴﺐ ﺭhttp://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?8013-%DA%C7%CC%E1%28%C7%E1%E3%E5%CF%ED-%C7%E1%E3%E4%CA%D9%D1-%ED%DA%E1%E4-%C3%E6%E1-%C3%ED%C7%E3-%DA%ED%CF-%C7%E1%DD%D8%D1-%C7%E1%D3%C8%CA-%E1%DA%C7%E3-1433-%CD%D3%C8-%D1%C4%ED%C9-%C7%E1%C3%E5%E1%C9-%C7%E1%D4%D1%DA%ED%C9-%DF%E6%E4-%C7%E1%D4%E3%D3-%C7%CF%D1%DF%CA-%C7%E1%DE%E3%D1%29

    25-08-2012 01:33 مساءً

  • صالح حمد

    الأخ فيه شي محيرك
    لا تحتار و خلك محتار لأنك محتار
    مادري وأيش أقول لك بس أنت مالك وجهة محددة و مادري أيش تقصد يا السني يالوهابي أرجع لمراجعكم راح يفهمونك كل شي لا تحتار ولا هم يحزنون

    25-08-2012 01:55 مساءً

  • صوت الحق من مكة المكرمة

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    بيان لكل الناس ان الدنيا قد اقترب زوالها وانا قد دخلنا في اشراط الساعة بداء من عام 1425 قد دخلت الدنيا في يوم القيامة يوم كالف سنة مما تعدون في اوله ادراك الشمس القمر ايذانا بتعاقب اشراط الساعة بداءا بظهور الأمام المهدي المنتظر فقد اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة وكل عام ينبهكم الله ولكن لا تعون ويدعوكم الإمام المهدي المنتظر ولكن لا تستجيبون وقد بلغ هيئة كبار العلماء بالمملكة خطاباته لهم ومكاتباته لهم ولكن لا اجابة منهم وقد بلغت كتاباته للرؤساء امريكا فما كان منهم الا ان انشؤ قسم خاص بالمهدي المنتظر ومركز لجمع المعلومات فقد اخبرهم بامور هم مطلعون عليها اولها انتفاخ الأهلة وقريب يطرقكم الدخان

    ولكن علماء المسلمين لم يستجيبوا فما بقي الا يوم الفصل يوم الفتح الأكبر


    وقد اخبر المهدي المنتظر بأن رمضان سيرى في المملكة ليلة الجمعة وبأن رمضان قد دخل ليلة الخميس ولكن لم يره احد بسبب ادراك الشمس له وقد ظهر ذلك جليا في التربيع الأول من رمضان وقد اخبر المهدي المنتظر بأن السبت اول ايام العيد وبأن الهلال رؤي في المملكة ولكن ردة الشهادة بحجة اجتماع الملكة في مكة المكرمة وبامر صادر لجمع الكلمة وتوحيد العيد

    وقد اخبر المهدي المنتظر بأن نقصان رمضان سيظهر في الحج الأكبر وقد حدد اليوم الذي يكون فيه النفير لعرفة منذ الأن وتستطيعوا ان تطلعوا على ما يقول في موقعه

    موقع الإمامالمهدي المنتظر

    http://www.mahdi-alumma.com/forum.php

    25-08-2012 05:26 مساءً

  • محمدعلي

    عيد مبارك، وعلى جميع الأنصار في جميع الأقطار تنفيذ الأمر ..



    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جميع أنبياء الله ورسله وآلهم وجميع المسلمين، أما بعد..

    وعلى جميع الأنصار في جميع الأقطار أن يعلموا أن غداً السبت عيد الفطر المبارك، ولكن السعودية ردّت الشهود لهلال شوال حتى يكون العيد موحداً بسبب المؤتمر الإسلامي الذي تمّ عقدة في السعودية، فأَخَّروا العيد يوماً لكي يُعيّد كافةُ الدول العربية والإسلامية في يوم واحدٍ.

    وعلى كل حال نحن أولى بوحدة المسلمين ونهتم بوحدة المسلمين خيراً منهم أجمعين، وعليه فنأمر جميع الأنصار في جميع الأقطار إنْ كان عليه يوماً قد أفطر فيه أن يصوم غداً السبت قضاءً، مالم.. فاعتبروه صيام نافلة إلى ربكم إن شئتم، ولكن لا تصوموه من أيام رمضان كون غداً السبت واحد شوال لعام 1433 للهجرة، والله على ما أقول شهيدٌ ووكيل.
    فوحدة المسلمين هي الأهم حتى ولو كان الحق معنا في أن غداً السبت عيد الفطر المبارك، فلدينا خبر بأنّه صدر في إعلان عيد الفطر الأحد أمرٌ سامي بسبب المؤتمر الذي تمَّ عقده بالمملكة العربية السعودية، وقالوا لا بد أن يكون العيد موحداً من بعد عقد المؤتمر لوحدة الصف، ولم يبالوا بشهود رؤية الهلال وتمَّ إرجاعهم جميعاً وحتى في اليمن كذلك تمَّ إرجاع الشهود، وهذا للعلم. فصبرٌ جميلٌ ...

    والإمام المهدي هو أشدُّ حرصاً على وحدة المسلمين وجَمْع كلمتهم، ألا وإنَّ الإمام المهدي وأنصاره معكم لتحقيق وحدة الصفّ حتى ولو كان الحق معنا فوحدة الصف هي الأهم لدينا، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين..

    أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    25-08-2012 05:42 مساءً

  • فارس الصحراء

    الإمام المهدي يُعلن يوم النّفير للحج في عامكم هذا 1433 للهجرة، اللهم قد بلّغتُ اللهم فاشهدْ..




    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله وآلهم الطيبين من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله وجميع المسلمين لا نفرّق بين أحدٍ من رسله ونحن له مسلمون، أدعو إلى الله على بصيرة، وسبحان الله، وما أنا من المشركين..

    من المهدي المنتظر الناصر لما جاء به محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - الإمام ناصر محمد اليماني إلى خادم الحرمين الشريفين صاحب السمو الملكي الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود حفظه الله، وكذلك إلى هيئة كبار العُلماء بالمملكة العربية السعودية وهم:

    سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ.
    مفتي عام المملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء ورئيس اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء.

    سماحة الشيخ صالح بن محمد اللحيدان.
    رئيس مجلس القضاء الأعلى وعضو هيئة كبار العلماء.

    معالي الشيخ أ.د. صالح بن عبد الله بن حميد.
    رئيس مجلس الشورى وعضو هيئة كبار العلماء.

    معالي الشيخ د. عبد الله بن محمد بن ابراهيم آل الشيخ.
    وزير العدل وعضو هيئة كبار العلماء.

    معالي الشيخ أ.د. عبدالله بن عبدالمحسن التركي.
    الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي وعضو هيئة كبار العلماء.

    معالي الشيخ أ.د. صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان.
    عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء.

    معالي الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن غديان.
    عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء.

    معالي الشيخ أ.د. أحمد بن علي سير المباركي.
    عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء.

    معالي الشيخ عبد الله بن سليمان بن منيع.
    عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء.

    معالي الشيخ أ.د. عبد الله بن محمد المطلق.
    عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء.

    معالي الشيخ محمد بن حسن بن عبد الرحمن آل الشيخ.
    عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء.

    معالي الشيخ عبد الله بن محمد بن سعد بن خنين.
    عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء.

    معالي الشيخ د. سعد بن ناصر بن عبدالعزيز الشثري.
    عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء.

    معالي الشيخ د. يوسف بن محمد الغفيص.
    عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء.

    معالي الشيخ أ.د. عبد الوهاب بن ابراهيم أبو سليمان.
    عضو هيئة كبار العلماء وأستاذ الدراسات العليا بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة أم القرى.

    معالي الشيخ أ.د. عبدالرحمن بن محمد بن فهد السدحان.
    عضو هيئة كبار العلماء وأستاذ أصول الفقه بكلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.

    معالي الشيخ أ.د. عبدالله بن سعد بن محمد الرشيد.
    عضو هيئة كبار العلماء وأستاذ الفقه بكلية الشريعة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.

    معالي الشيخ أ.د. محمد بن عروس بن عبد القادر بن محمد.
    عضو هيئة كبار العلماء والمدرس بالحرم المكي.

    معالي الشيخ أ.د. علي بن سعد الضويحي.
    عضو هيئة كبار العلماء وأستاذ أصول الفقه بكلية الشريعة -الأحساء - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.

    معالي الشيخ د. عبدالعزيز بن محمد العبد المنعم.
    الأمين العام لهيئة كبار العلماء.

    معالي الشيخ د . محمد بن سعد الشويعر.
    مستشار بالرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء.

    معالي الشيخ عبدالعزيز بن ناصر بن باز.
    مستشار بالرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء وعضو مجلس الشورى.

    وكذلك إلى كافة المُفتين في الديار الإسلامية في العالمين، وكذلك إلى جميع عُلماء المُسلمين في العالم كافةً، وكذلك إلى كافة الشُعوب الإسلامية، سلامُ الله عليكم ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين في الأولين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين، أما بعد..

    يا أمّة الإسلام يا حجّاج بيت الله الحرام، استجيبوا لدعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم والسنّة النّبويّة الحق، نورٌ على نورٍ كتاب الله وسنّة رسوله، ولا تفرّقوا بين الله ورسوله فتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض، فاتّبعوا الإمام المهدي المنتظر الحق ناصر محمد اليماني، وما كان للإمام المهدي أن يبعثه الله متّبعاً لأهوائكم بل أنطق بالحق فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر، ومن كفر بالبيان الحق للقرآن العظيم فلم يكذّب ناصر محمد اليماني بل قد جحد بآيات الله البيّنات المحكمات في القرآن العظيم هنَّ أمّ الكتاب. تصديقاً لقول الله تعالى:
    { وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ(99) }
    صدق الله العظيم [البقرة]

    ولربما يودُّ أن يقاطعني فضيلة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ فيقول: يا ناصر محمد اليماني، إنا نراك تعلن يوم النّفير للحجّ ونحن المحكمة العليا في المملكة العربية السعودية مسؤولون عن إعلان يوم النّفير للحجّ كون الحجُّ عرفة. تصديقاً لحديث محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، حدّثنا أبو بكر قال حدّثنا حفص بن غياث عن ابن أبي ليلى وابن جريج عن عطاء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
    [ من أدرك عرفة قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك الحج ، ومن فاتته عرفة فقد فاته الحج ]
    صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

    وأقول: صدقت يا فضيلة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ المحترم، فاستجيبوا لدعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم والسنّة النبويّة الحق التي لا تخالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم إن كنتم به مؤمنون.

    ويا معشر علماء أمّة الإسلام يا حجّاج بيت الله الحرام، إنّ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني يحاجّكم بحجّة الله عليكم في محكم القرآن العظيم في قول الله تعالى:
    { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْاْ الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ(189) }
    صدق الله العظيم [البقرة]

    ويا معشر علماء المسلمين والمفتين في الديار في جميع الأقطار العربيّة والعجميّة، كونوا شهداءً على أنفسكم وعلى أمّتكم بأنني أدعوكم إلى الاحتكام إلى مُحكم كتاب الله القرآن العظيم والبرهان المبين لإعلان يوم النّفير للحجّ بعد انقضاء سبعٍ من أهلّة النّور، ولم يأمركم الله بشرط أن يكون الحساب إذا رأيتم هلال غرّة ذي الحجة كون الحج يختلف عن الصيام كون النّفير للحج ليس في أوّل ذي الحجة بل بعد انقضاء سبعِ أهلّة من أهلّة النّور لمنازل شهر ذي الحجة لا شك ولا ريب.

    ولربّما يودُّ أحدُ حجّاج المسلمين لعام 1433 أن يقول: "يا ناصر محمد اليماني، فما يدرينا نحن الحجّاج متى تنقضي منازل السبعِ الأهلّةِ لشهر ذي الحجة؟" . ومن ثم يردّ عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول: الحمد لله فله الحجة البالغة، ويا معشر الحجّاج إذا رأيتم وجه القمر اختفى من على وجهه تقوّسُ الأهلّة وصار نصفه مضيئاً ونصفه مظلماً فذلك يعني إعلان اكتمال التربيع الأوّل لأهلة شهر ذي الحجة وأنّه قد انقضت سبعٌ من أهلّة النّور للشهر، وهذا يحدث بعد غروب شمس يوم الإثنين ليلة الثلاثاء لشهر ذي الحجة لعامكم هذا 1433.

    وربما يودُّ أن يقول أحدُ السائلين: "فهل ليلة الثلاثاء هي ليلة السابع من ذي الحجة؟" . ومن ثم يردّ على السائلين الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول: ألم أقل لكم إنّ الحجّ عَرفة، وإنّ إعلان يوم النّفير بعد انقضاء سبعٍ من أهلّة النّور، وتنقضي السبعُ أهلّةٍ بعد غروب شمس يوم الإثنين لبدء دخول ليلة الثلاثاء، وهذا يعني أنّ يومَ النّفير في يوم الثلاثاء كونه اليوم الثامن من ذي الحجة لعامكم هذا 1433.

    ولربما يودّ أحدُ السائلين أن يقول: " يا ناصر محمد اليماني، ولماذا لا تعلن غُرّة شهر ذي الحجة لعامنا هذا 1433؟" . ومن ثم يردّ عليهم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول: إننا لا نأمن مكر الذين يقولون على الله مالا يعلمون، وأخشى أن يفتنوا الأنصار بردّ الشهود واتّباع علماء الفلك الذين لا يعلمون أنّ الشمس أدركت القمر فتلاها.. وهم لا يشعرون، ولذلك سوف يشاهدون اكتمال أهلّة ذي الحجة الأولى فيصل القمر للتربيع الأوّل لشهر ذي الحجة بعد انقضاء سبعٍ من أهلّة النّور بعد غروب شمس الإثنين ليلة الثلاثاء لا شك ولا ريب. فهذا يعني إنّ يوم الثلاثاء لشهر ذي الحجة هو اليوم الثامن من شهر ذي الحجّة لعامكم هذا 1433 كونه لا يكتمل التربيع الأوّل للقمر إلا إذا انقضت سبعٌ من أهلّة النّور، وعليه سوف تنقضي السبعُ أهلّةٍ لشهر ذي الحجة لعامكم هذا 1433 بعد غروب شمس الإثنين فنقول مضت سبعُ ليالٍ سوياً من شهر ذي الحجة، وعليه يكون يوم الثلاثاء هو النّفير للحج، كون يوم الثلاثاء هو الثامن من ذي الحجة لعامكم هذا 1433 للهجرة، سواء شاهدتم هلال غرّة ذي الحجة بعد غروب شمس الإثنين 29 ذو القعدة أم غُمَّ عليكم، فلم يأمركم الله ورسوله أن تحجوا لرؤية هلال غُرَّته بل تنظرون لأهلّة الحج ليلةً بعد أخرى حتى تشاهدون أنَّ نصف القمر مضاءٌ ونصفه مظلمٌ وأنّه قد اختفت أهلّة منازل شهر ذي الحجة تماماً ومن ثم تعلنوا النّفير للحج إلى منى ومزدلفة وعرفة من بعد اكتمال التربيع الأول لشهر ذي الحجة، وذلك حتى يكون يوم الوقوف بعرفة هو اليوم التاسع من شهر ذي الحجة.

    فلا يأمركم الله بأنّ يوم النّفير للحجّ هو بحساب رؤية هلال ذي الحجة في المملكة العربية السعودية وحتى لو لم يشاهد هلال شهر ذي الحجة أهل الأرض جميعاً.

    فاشهدوا لله أنّ إعلان يوم النفير للحج أنّه سيكون بعد انتهاء مواقيت أهلّة ذي الحجة الأولى، فترون نصف القمر مضاءً ونصفه مظلماً، فهذا يعني أنّه قد انقضت سبعُ ليالٍ من شهر ذي الحجة وإنّكم في ليلة الثامن من ذي الحجة لا شك ولا ريب.
    فلو نفرض أنّهم لم يشاهدوا غرّة ذي الحجة في المملكة العربية السعودية وشاهدوه في بلدانٍ أخرى إلا السعودية قد غُمّ عليهم ولم يعلنوا إنّ غرّة ذي الحجة إلا من الليلة الثانية برغم أنّه قد مضت ليلة من ذي الحجة، فهنا السؤال الذي يطرح نفسه: فهل على حساب إعلان السعودية سوف يكون اليوم التاسع هو فعلاً اليوم التاسع يوم عرفة؟ والجواب: حاشا لله.. بل سوف يكون اليوم العاشر لو غُمَّ عليهم في المملكة العربية السعودية ولم يحسبوا غرّة ذي الحجة إلا من اليوم الثاني.

    وربّما يودُّ أن يقاطعني أحد السائلين فيقول: "فهل إعلان غُرّة ذي الحجة يعتمد على رؤية هلال غُرّة ذي الحجة في أي دولة من دول العالمين؟" . ومن ثم يردّ عليه الإمام المهدي وأقول: أُشهد لله شهادة الحق اليقين أن لو أعلن رؤيةَ هلال شهر ذي الحجة كافةُ دول البشر وشاهده كافةُ شعوب البشر ومن ثم اكتمل التربيع الأول من قبل حساب رؤية غرّة هلال شهر ذي الحجة فإنّ عليكم إعلان النّفير للحجّ كونه لا يكتمل هلال شهر ذي الحجة إلا بعد مضي سبع ليالٍ، فلعلّ البشر لم يشاهدوا إلا هلال الليلة الثانية في الزمن الذي تدرك فيه الشمس القمر لحدوث شرط من أشراط الساعة الكُبر، كون الشمس لا ينبغي لها أن تدرك القمر منذ بدء حركة الدهر والشهر إلا إذا دخل البشر في عصر أشراط الساعة الكبرى فتدرك الشمس القمر فيتلوها. تصديقاً لقول الله تعالى:
    { وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ﴿١﴾ وَالْقَمَرِ* إِذَا تَلَاهَا ﴿٢﴾ }
    صدق الله العظيم [الشمس]

    وأنا الإمام المهدي أَشهد لله شهادة الحق اليقين أنّه سوف يكتمل التربيع الأول لشهر شوال لعامكم هذا 1433 بعد غروب شمس غداً الجمعة ليلة السبت، فبما إنّ الإمام ناصر محمد اليماني سبق وأن أعلن لكم أنّ غُرّة شوال لعامكم هذا كانت ليلة السبت إذاً فإذا كان الإمام المهدي ناصر محمد اليماني لمن الصادقين لا شك ولا ريب فحتماً لا شك ولا ريب سوف يرى البشر أنَّ التربيع الأول لقمر شوال اكتمل بعد غروب شمس الجمعة ليلة السبت، فهذا يعني أنّ قمر شوال قد انقضت من عمره سبعٌ من أهلّة شوال أي سبع ليالٍ لا شك ولا ريب، وبما أنّ اكتمال التربيع الأول للقمر ينقضي بعد مضي سبع ليالٍ فإذاً بعد غروب شمس الجمعة ليلة السبت هي ليلة الثامن لشهر شوال لعامكم 1433، كون غرّة شوال هي ليلة السبت ليلة عيد الفطر المبارك، ولكنكم صُمتم العيد وصام الإمام المهدي وأنصاره وراءكم برغم أننا نعلم علم اليقين بأنّ يوم السبت هو يوم عيد الفطر المبارك لعامكم 1433 كوننا لا يصحُّ أن نفطر يوم السبت فنعلن العيد والنّاس من حولنا صائمون، ولا يصح أن نصوم ومَنْ حولنا أفطروا معلنين عيد الفطر المبارك، بل اتّبعناكم وصُمنا يوم العيد حتى لا نكون جماعةً جديدةً بين المسلمين، كون الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأنصاره يسعون لجمع أمّة الإسلام وتوحيد صفّهم، ولا نريد أن نكون فرقةً جديدةً بل نكفر بالتعددية المذهبية في دين الله وندعو إلى اتّباع كتاب الله وسنة رسوله الحق، ولا أقول وأنا من السنّة، ولا أقول وأنا من الشيعة، ولا أيٍ من الأحزاب الأخرى، بل أقول وأنا من المسلمين.. بل حنيفاً مسلماً وما أنا من المشركين. وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين، اللهم قد بلغت اللهم فاشهد.

    وأدعو كافة علماء المسلمين والنّصارى واليهود إلى الحوار من قبل الظهور في (موقع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني منتديات البشرى الإسلامية). وربّما يودّ أن يقول أحد السائلين: "وهل لن يظهر لي الموقع في صفحة قوقل حتى أكتب كلمة البحث كلها (موقع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني منتديات البشرى الإسلامية) ؟"
    ومن ثم نرُّد عليه ونقول: يا حبيبي في الله بل اكتب فقط ( موقع الإمام ناصر محمد اليماني)، ومن ثم تجد موقعنا في الصفحة الأولى في السطر الأول من ذات الصفحة.

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين.

    أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    الموقع من هنا
    http://www.mahdi-alumma.com

    25-08-2012 05:46 مساءً

  • محمدعلي

    عاجل إلى كافة الأنصار في مختلف الأقطار وكافة الباحثين عن الحق في العالمين ..




    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله وآلهم الطيبين وجميع المسلمين في كل زمان ومكان إلى يوم الدين، أما بعد..

    فاخرجوا الآن هذه الليلة لتنظروا إلى اكتمال التربيع الأول لقمر شهر شوال لعام 1433 لتكونوا شهداءَ على أنفسكم وعلى أمّتكم بأنّه حقاً قد انقضت سبعٌ من أهلّة النّور إلى بعد غروب شمس الجمعة السابع من شهر شوال هذه الليلة، وأنتم الآن في ليلة السبت ليلة الثامن من شوال لعامكم 1433، والمهم لدينا أنّه قد انقضت سبعٌ من أهلّة نور القمر لشهر شوال إلى غروب شمس الجمعة، ولذلك ترون وجه القمر نصفه مضيئاً ونصفه مظلماً واختفى تقوّس الأهلّة مما يدلُّ على أنّ قمر شوال اكتمل تربيعه الأوّل بعد انقضاء سبعِ ليالٍ من غرّة شوّال الحق من ليلة السبت، وأنتم الآن في ليلة السبت ليلة الثامن من شوال لعامكم 1433 للهجرة.

    ونأمر كافة الأنصار في جميع الأقطار بالخروج الآن في هذه الليلة ليشاهدوا اكتمال التربيع الأوّل لقمر شوال ليكونوا شهداءَ على أنفسهم وعلى أمّتهم، وحَصْحَصَ الحقّ لمن يريد أنْ يتّبع الحق.

    وسلامٌ على المرسلين والحمد لله رب العالمين..
    أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    26-08-2012 03:42 صباحًا

  • أبو مشاري

    بعد ما قرأت موضوع الأخ الكريم أطال الله بقاءه على الصحفة والعافية وطاعة ربه
    فهمت منه أنه يريد إبراء ذمته بما رأى من أجل أشياء كثيرة أولها أنه ما قيل من حساب فلكي لم يكن تاما كما قيل بالضبط
    وهو بهذا لا يريد أن يقول أنه رأى هلال شوال أو يثبت دخول شهر جديد ويفكر الناس ولكنه يريد أن يقول ما رآه بالضبط لكي بقنى عليه دراسة علمية تعدل من ظن أهل الحساب فإما أن يغيروا من منهجهم أو يتنبهوا له ولا يريد أن يبقى في المعمعة ويسكت ويبقون في اعتقادهم أنهم صح
    هو يريد أن يقول رأيت القمر كجرم سماوي فوق الشمس قبل حلول المغيب ومعنى هذا أنه يزيد الفرق بينهما بعد مرورهما في مسافة الغيم فالمسافة ستزيد ولن تقصر وهذا واضح لكل الفلكيين أنه متى ما رؤي فوقها أي بعدها فلن يكون قبلها مرة أخرى في المغيب
    وبهذا يكون والله أعمل قد قال الحق الذي يعتقده وشهد بما رآه لا يبت شوال بل ليخبر أهل الحساب بعدم صحة حسابهم ولم شيئا يسيرا
    وهو هنا لا يريد تصديق أحد ولا يهمه تكذيب فالأمر بالنسبة له والله أعلم إخبار بما رآه لكي يرتاح من معلومته وأنها وصلت لمن يريدها ، وهو لا يريد حبس العلم
    صدقتوا أو لم تصدقوا هذا شأنكم
    وبالنسبة لاثبات رمضان أو إثبات العيد أو اثبات الحج فهو بالرؤية لا بالحساب ، بغض النظر عن كون الهلال ولد وهل .. فالرؤية هي بداية الاهتراف بدخول الشهر .. فإذا لم ير الهلال وإن كان قد هل بالفعل والواقع لكنه لم ير فليس على المسلمين حرج .. ويكملون العدة 30 يوما
    حتى ولو افترضنا وجود الهلال لكن لا يوجد من هو حاد البصر أو وجد ولم يره أو لم يخبرنا بذلك أو وجد غيم وغبار
    كل هذا لا يهم فالأسلام أراد أن نتعلم بأن الرؤية هي المعتبره لا وجود الهلال من عدمه فلم يقل صوموا لهلاله وأفطروا لهلاله ، بل قال صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته
    والرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى بل هو وحي يوحى
    الرؤية منهج يفترض دراسته وليس القمر هو الذي يفترض دراسته
    لم تركزا على الرؤية في الغالب بل ركزتوا على وجود هلال أو عدم وجوده بل ذهب بعضكم إلى التربيع الأول أو حتى التربيع الثاني والبدر والمحاق
    هيه كلها ليست معتبرة .. ولوكانت معتبره لبدأنا في شهرنا من اكتماله بدرا ، فهو أوضح وأتم وأضبط
    لنرجع لقول الرسول صلى الله عليه وسلم وندرس ذلك القول معتبرين الرؤية ليس خيارا بل ضرورة
    والحساب والأجهزة استئناسا .. والحكمة من ذلك كله غائبة عنا
    ومما يؤسف له ويدل على الجهل وعقم النقاش والجدل كثرة الردود والمشاركات والتعدي على البعض بينما أساس الموضوع مختلف تماما عن المشاركات
    مما يدل على أن كثيرا من الأقلام لا تزال في جهلها وأن العلم لم ينفعها
    وإلا فلماذا هذه الشطحات والتشعب في عرض وجهات نظر لا تمت للموضوع بصلة
    الرجل قال شهادته ولا يريد مشاركاتكم في شيء
    يريد أن يقول رأيته بعد الشمس فليفهم الملأ وليظهر العمل من صدري إلى من يراه
    فماجت الأقلام وهاجت وبدا منها الكبت السابق فانفجرت بلا مبرر
    لماذا لا تشاركون الصحيفة بموضوعات ومقالات مستقلة خذوا راحتكم في مقالاتكم
    لا تفسدوا موضوع الرجل بأقلام لا تعرف كيفية الحوار والنقاش الموضوعي
    سنبقى المئة القادمة من سنين الدهر في الجهل نفسه إن كانت هذه الطبقة هي التي تحمل الأقلام

    31-08-2012 02:13 صباحًا

  • فلكي

    من سمح بتعليقات الاسماعيلية والمكارمة
    هؤلاء لديهم معتقدات تؤدي إلى الشرك والعياذ بالله
    ما قاله الفياض لا غبار عليه ولا يفهمه العامة من الناس
    السنة يقولون أحدث بلبلة والشيعة يقولون لماذا لم تفطروا
    الموضوع حول الرؤيا وعدم دقة الحسااااااب
    والبعض لا يفهم ويتحدث بما لا يعلم

    31-08-2012 10:23 صباحًا

    • أبو مشاري

      هذا الذي يدعي أنه المهدي ويرد في صحيفة شقراء .. ناقل كلامه كله من موقع يماني
      ويأخذ من صحيفة شقراء مرة ثانية ويلصق هناك يثير مشاكل وفتنة

      يفترض حذف كل هذه المشاركات وابقاء الموضوع الأصلي
      تراناما نرى من هذه المناقلات إلا الفتن الله يكفينا الشر

      http://smartvisions.yoo7.com/t2957-topic

      01-09-2012 03:34 صباحًا

  • حشان اليامي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الجقيقه كان ودي من ادارة الصحيفه حذف بعض الردود خاصه الذين يتشمتون
    باخوانا اهل السنه والجماعه لانهم مايمثلون اخلاق ابناء المذهب الاسماعيلي
    وبخصوص ابراء ذمة الراي الفياض فهو ابراء ذمه
    ومن فطر يوم السبت او يوم الاحد فالله يتقبلها من جميع المسلمين

    وبعض الفرق افطرت يوم الاثنين

    ومانقول الا الله يجمعنا على طاعته وتحت راية التحويد

    02-09-2012 08:10 مساءً