لاتزال الصورة عالقة في عقلي ، هي تلك السبورة التيكانت جزء من جدار الفصل صُبغت باللون الاسود والتاريخ كان 1392 هجرية لن أكمله بالتفصيل خوفاً من (العين). استوقفتني تلك الذاكرة كثيراً لماذا أتذكرها بهذا الوضوح وهذه الدقة بل أكاد أقول إنني أستشعر الجو الذي كنت فيه.

الطفل من سن السادسة يحفظ القرآن الكريم أسرع من الكبير. ويحفظ الكلمات والتصرفات كذلك، والسبب فكره لايزال خاوياً ( الهاردسك فاضي). ومن يقوم بتعبئة تلك المساحة هو البيت والشارع والمدرسة. وقد تكون هناك معلومات تلغي معلومات قبلها، مثلما يسمع كلمات نابية في الشارع ، يقوم التعليم الصحيح في البيت والمدرسة بإلغائها بمعلومات ذات فائدة.

ما زلت أتذكر سقوط القسطنطينية ، حينما فاجأنا المعلم وهو يكتبها بسقوط الطبشور متعمداً من يده وقال لنا بأسلوب أداء مسرحي جميل ( سقطت القسطنطينية). فعمد إلى صنع إثارة لتثبيت معلومة. ولا أنسى في مرحلة المتوسط حينما شرح لنا معلم الهندسة نظرية ( فيثاغورس) فرسمها لنا على السبورة وكتب على المربع بيت (فلان) والثاني ( فلان) والمثلث جعله حديقة عامة.فأحببنا الفكرة فحفظنا النظرية والرسم وترسختالمعلومة.

ودرست البلاغة والنقد وفنون البديع والسجع والمجاز. وكان المعلم متمكناً مبدعاً جعل من الحصة وقتاً لممارسة الفن اللغوي وكأننا في كورال نغني سوياً. فرسخت المعلومة تماماً ، كما هو معلم النحو الذي أمتعنا بالتصغير والنسب. والأهم من هذا كله كيف نشرب لغتنا مثل كأس الماء.

وبالمقابل لا أنسى من تجنى علينا في اللغة الإنجليزية ورسخ في الذهن قاعدة ING تأتي في نهاية الفعل إذا كان مسبوقاً بـ am - is - are . وحفظناها على هذا الأساس ووجدنا لاحقاً أن تلك النظرية غير صحيحةفأساء ترسيخ المعلومة.

تماماً مثل بعض الخطب في صلاة الجمعة نخرج من المسجد دون فائدة تذكر ، فالإمام مسك الورقة وبدأ بصوت عالً مدوٍّ وبنبرةٍ واحدة ، وكل الذي أذكره كلمة ( آمين) في الخطبة الثانية. على عكس إمام ما زلت أتذكر خطبته عن الجار قبل أكثر من ثلاثين سنة. وكان يستخدم فن التوجيه الصوتي من توقف ورفع وخفض وإيماء وتكرار وخروج بسيط عن النص لاستدراك معلومة.

الروضة في كل مسجد يقف فيها من يحفظون القرآنالكريم لكي يسندوا الإمام في غيابه أو عند خطئه أو سهوه. وهذا حقهم ومكانهم لأهمية دورهم . وكذلك التعليم له روضة جميلة فإذا لم تكن ممن يصنع الفرق في فكر الطالب فعليك التنحي عن روضة التربية والتعليم. فالهدف واحد.