يا أخت نورة


كتبت المقال بعقلي دون قلبي بوطني دون أسمي. عندما يستهجن الناس جميعاً سلوكاً فأعلمي أنه مرفوض. سائق الدورية الأولى وصل الى مكان فيه جريمة إطلاق نار وهناك جاني وهناك مجني عليه وهناك مجتمع شاهد وهناك أطفال ومعلمات.

الشرطي قبل أن يُصبح شرطياً يمر على مركز التدريب في الرياض لدورة لا تقل عن 9 أشهر، ويتعلمون خلالها كل العلوم لأمنية اللازمة لحفظ الأمن والأمان.

الحدث كما أسلفت غير معرض للخطأ والصواب مثل بعض الأمور الأمنية البسيطة. هناك دم مُراق على الأرض وسلاح وثلاث مخازن لطلقات إحداهن في صدر المجني

أعلم أنهم كانوا على خلاف قبل يومين ، ولكن في عرف العلوم الأمنية الجاني حضر لمكان الحادث مع سبق الإصرار والترصد ومعه سلاح. وكأن الحكومة في نظرة غير ملزمة بإسترداد حقه بل بسلاحه يسترد حقه وهذا يُسمى قانون الغاب.

إذا كان هذا الفكر في رأسة فلم ينتمي تحت مظلة الوطن التي تحرص ولازلت على إستتباب الأمن و الأمان. يا أختي ثقافة التسلح والتصرف الهمجي أمام الناس في مدينة هادئة آمنة اليس خروجاً على ولي الأمر.

أنا أرتبط بعلاقات وثيقة مع جميع القبائل والعوائل في شقراء وخارجها، ولكن كتابة الحقيقة ليس تضليلاً للرأي العام أو محاولة تأجيج حادثة يراها البعض في عرفه بسيطة

لو لا سمح الله توفي المجني عليه، هل تعتقدين أن الموضوع بسيط وسهل. انا لا أرضاها على أي مواطن ومقيم في المملكة فعيني شاملة الجميع وليست خاصة في محيطي

العسكري الذي قال ( سلامات) لم تخرج من فراغ فهذه برمجة لغوية إعتاد عليها فهو لم يستنكر الجريمة او يستهجنها في المقام الأول لكي يتصرف بموجب وظيفته.

وهنا أعقب على ردك الثاني

تلقيت إتصالات من أصدقاء أعتز بهم من نفس عائلة الجاني وعلموا جميعاً أنني لم أكتب إلا ما يرضي الله والمجتمع والناس.

قبل سنين خلت التفار بحمل السلاح في شقراء كان عياناً بياناً ، هل هذه مواطنة أو عدم إعتراف بسلطة الدولة. القوة في القلم والحكمة والتصرف. السلاح لا يجعلك شجاعاً بل جباناً يريد العزة بقطعة حديد

كلام جميل لاكن لابد ان نكون منصقين مااوصل الجاني الى اسنخدام السلاح الا العنصرية عندما قامو جميعا باستفزازة لان كلهم حضر انا ساكنة في شقراء واعمل في احدى مدارسها وارى بعيني فيها الظلم بسبب العنصرية حتى في التوظيف لا يوظفون الااقاربائهم نحن يااستاذ نحتاج ايضا الى ثقافة نبذ العنصرية وليس ثقاقة التسلح فقط